LA DOMENICA SULLE SPALLE DEI GIGANTI - a cura di don Giammaria Canu

Domenica, 5 Marzo 2023.

All’uomo sul monte, Dio ha detto Si!

Questa quaresima del ciclo A dei Vangeli domenicali è un evidenziatore straordinario sulla nostra realtà più vera: l’immenso abisso della nostra interiorità (poetava Rebora leggendo la vita umana scritta in un pioppo del giardino: «fermo rimane il tronco del mistero, e il tronco s’inabissa ov’è più vero). Nel deserto affiora da quell’abisso l’intrigante dilagare della tentazione. Il deserto regala via, verità e vita a chi si concede l’opportunità di frequentarlo come se fosse uno specchio della libertà: cosa poti e cosa curi della tua vita? Gesù dopo 40 giorni di digiuno ha potato dalla sua vita la morbosa tentazione del potere che scalza i progetti di Dio, del dio interventista o del dio polizza assicurativa, del cuore ingolfato e “impoverito dalla ricchezza”. Ha invece sposato il Dio Padre compiaciuto della bellezza del figlio amato; il Dio alleato che promette una mano tesa nei momenti di Calvario; il Dio da adorare mentre lavora, crea e compatta le cose perché non sa far’altro che amare. E con questo Dio, Gesù c’è andato in viaggio di nozze nel deserto.

Con quello stesso Dio, domenica prossima, Gesù attraverserà l’esperienza spoiler della Pasqua: tutto con la Risurrezione sarà come alla Trasfigurazione. Dal deserto al monte. Al monte per respirare aria di casa, per assecondare la nostalgia di vita eterna, quella vita che è la mia stessa vera vita, l’unica vita per cui sono nato: «sono nata e non morirò mai più» (Chiara Corbella) e nessuno mi convincerà che sono nato «per la morte» (Heidegger). Gesù era uomo di deserto, di lago, di strada, di casa e di montagna. Soprattutto l’orografia della Palestina era la sua geografia spirituale, il suo tempio interiore. Sul monte Gesù andava a far benzina, a sentirsi confermare il Si! del Padre, a sentire il Padre orgoglioso, fiero e teneramente compiaciuto per questo Figlio amato, a dare una lucidata agli occhi del cuore per poter scendere dal monte e guardare il mondo, gli uomini, le loro fatiche, le loro superbie e le loro tiepidezze con lo stesso sguardo del Padre.

È la bellezza della vita interiore: un giardino che non smette di fiorire e di portare frutti. Pensate ai santi: il segreto non stava minimamente nelle cose che facevano, nelle parole che dicevano, nei sorrisi che regalavano. Il loro segreto è sempre stato lo spazio-tempo che trascorrevano sul loro Tabor e chi li guardava, ascoltava e frequentava rimaneva affascinato perché li vedeva abbronzati ad una luce carica di mistero, di pace, di vita vera. Proprio come Pietro, Giacomo e Giovanni abbagliati dal volto solare e dalle vesti candide di Gesù. È l’invito per loro a smettere di fare e a lasciarsi fare (sant’Agostino: «io non sono altro che un Tu-che-mi-fai»), smettere di aggredire la realtà («facciamo tre tende») e lasciarsi ricreare e ri-creare dal Creatore. Quanto farebbe bene alla nostra igiene interiore un bel bagno di Tabor! A questo mondo non servono tantissime altre cose da fare o da scoprire, ma occhi nuovi che sappiano «vedere, tacere e godersi» ciò che già c’è (sono le ultime parole di Rosmini sul letto di morte).

E comunque Trasfigurazione significa contemplazione della bellezza di Dio e della sua immagine che ognuno di noi è! E bellezza significa dire arte, dire danza, musica, poesia. Saliamo sulle spalle di un poeta innamorato dell’umanità, della terra e del Vangelo: padre David Maria Turoldo che tra i suoi Canti ultimi scrisse di come Dio fa vibrare i sensi (quelli esteriori e quelli interni) come la tastiera di un pianoforte e di come ogni esperienza anche la più violenta e irrazionale, solo da trasfigurati, è sopportabile:

se corpo nessuno vi sia,

e riparo dall’abisso, già ora

la più nera oscurità ti divora.

È assoluta

la necessità dell’Immagine!

Il corpo: la scialuppa che ti salva

sull’oceano del Nulla.

Dio e il Nulla – se pure

l’uno dall’altro si dissocia -

senza voce sono nell’assenza.

Cristo, corpo di Dio, coscienza

della Terra, figlio